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  • 大乘不共法

    的方便，菩萨道是以利他为先，因此行菩萨道要有摄受教化的方便，方便有四种，故名四摄。 　　六度 　　第一、布施：舍己利他，谓之布施，即是牺牲自己而成就他人。一般人都是自私心重，占有欲强，执着自我。为了满足自私的占有，会造成人与人的纷争，国与、国的战争，因此执取自我，贪求不舍，不仅自己烦恼丛；生，更增加他人痛苦。菩萨以利他为先，应该拔众生苦；而与快乐，所以行菩萨道要牺牲自我，修习布施。 　　虽然...

    了中法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091295395.html

  • 彻见如来的第一步

    贪生怕死，快乐原则指趋乐避苦，前者就贪嗔言，后者就趋避言，两者都有强烈的下意识力量，其中又以感情、钱财、权力的系著占有欲最为炽盛。　　自我妄执在佛法上称为对五蕴不能“如实知见”，也就是对五蕴有误解，...然后彼此才能在行为上“身和同住”、语言上“语和无诤”、思维上“意和同悦”，如此就能互相讨论照　　顾、策勉提携，对积非成是、似是而非的见解就不再坚持执著，对剪不断、理还乱的感情占有欲也能不再做茧自缚，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354240449.html

  • 与青年朋友谈学佛（上）——陈兵

    ，堪以从根本上针治文明弊病，净化人心，祥和社会，挽回劫难，庄严国土； 观察诸佛菩萨及历代高僧大德以菩提心为怀，精勤修学，弘法利生，其人格实足钦敬，其功德泽被万世； 观察以假我为中心而扩张占有欲，徒令人...称得上大士，其人生价值的大小，与其对众生的贡献成正比。以假我为轴心向外扩张占有欲，为声色名利、权位虚荣而操劳奔忙，即使占有了天下，也还是个俯仰有愧的小人、无家可归的过客。他向社会和民众索取得越多，其人生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07225080032.html

  • 妓女与嫖客真实的性感受（未成年人勿入）

    原始的性欲，似乎可以理解为：接触欲、探险欲、征服欲和占有欲。最隐秘处如同登山活动中的顶峰一样，最具有探险价值。 　　Ⅰ、接触欲：你以为有了肌肤之亲，便占有了，这仅仅是你的一相情愿。其实错了，妓女并没有觉得被你占有，你不要自欺欺人！假如你握过美人的手，为什么不认为占有了她的手呢？！ 　　Ⅱ、探险欲：这是一种什么地方呀？你居然要“探险”？这里有淋病、疱疹、梅毒等病毒，甚至还有爱滋病毒，所谓“...

    佚名

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12051785919.html

  • 假爱、错爱与真爱

    占有欲，被你爱的人会很痛苦，这是第八种错误的爱。当你很爱对方、常常要掌控对方，而且当发现对方没办法让自己掌控之时，爱马上就转成恨。 　　另外，自己的心灵不够成熟独立，内心有很多的恐慌和不安，所以需要...条件、有所求，你付出多少就想得到多少，所以错误的爱很明显的是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。“错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲...

    空海（惟传）法师

    |情爱|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1702059757.html

  • 假爱、错爱与真爱

    别人给他幸福，认为爱他就是要对方在我身边，他是属于我的。这种心量狭窄的爱，里面有很强的自私心、占有欲，被你爱的人会很痛苦，这是第八种错误的爱。当你很爱对方、常常要掌控对方，而且当发现对方没办法让自己掌控...真正的爱是无条件、无所求，但是要做到这个境界很不容易，需要下功夫去闻思修，需要心灵的成长。“错误的爱”有很强的主宰欲跟占有欲，而“真爱”没有主宰欲和占有欲，他自己喜欢自由，也给予众生自由，充分尊重每...

    空海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492353653.html

  • 佛陀论持戒

    是人摄受之对象，亦是缘生。亦无所谓善恶。人择其令人康乐者为善，反之为恶为毒。 　　G、佛说；“于此四食有贪有喜，则有忧悲，有尘垢；无贪无喜则无忧悲，亦无尘垢。” 　　H、贪者，强烈之占有欲也，喜者...”足见佛认为“四食”是人生所必需，但是佛说：“于此四食有贪有喜，则有忧悲，有尘垢，无贪无喜则无忧悲，亦无尘垢”，佛为什么这么说？因为人类一切欲求的对象都是因缘所生，人类不可能以主观的占有欲去获取它。...

    洪汝诠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254582141.html

  • 情爱重缚——益西彭措堪布开示

    的人们总是饱受折磨。 　　又在情欲的追逐中，人们实际上也是在满足自我的占有欲和控制欲，认为对方是“我的”，这时对方和“我”的房子、“我”的家电、“我”的车子等一样成为“我所”。这正是一种坚固的我所执...浪漫的情节使人如痴如醉，欲身处其境而后已。人们认为在日益枯躁的生活中，只有情爱的出现，生活才会有亮点，人们渴望着这种奇缘的巧遇，人们认为珍视情爱是社会文明进步的表现。 　　几乎所有的文艺作品舆论都在...

    益西彭措堪布

    |戒淫|情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/212529588.html

  • 人身难得　正法难遇

    追求异性、自我保存、领袖欲、占有欲……等完全是被这机器所操纵，而没有尽到做主人的责任来操纵这机器。所以，人有许多的烦恼、不如意和痛苦。 　　但是，人可以修行成佛，因为人的表层意识结构是健全的；人有...

    耕云先生

    |无常|人身|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1745159522.html

  • 济群法师—佛教徒是禁欲主义者吗?

    受挫而颓丧，无非是做了欲望忠实的奴仆！　　（二）、欲望的表现形式　　欲望的表现形式大体上有三个方面：占有、比较、竞争。　　为了生存，我们必须有基本的物质条件。但即使生存问题得到解决，占有欲也不会因此消除...。其实，这也是错误的理解，佛教并不提倡一味的禁欲。　　（一）、什么是欲？　　欲就是人类的欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。　　人类的欲望...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283839924.html
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